بقلم محمد أليف ، الطالب في الماجستير ، الجامعة الملية الإسلامية
أَلا لَيتَ رَيعانَ / أيام الشَبابِ جَديدُ [1]
وَدَهراً تَوَلّى يا بُثَينَ يَعودُ [2]
فَنَبقى كَما كُنّا نَكونُ وَأَنتُمُ
صديق/قَريبٌ وَإِذ ما تَبذُلينَ زَهيدُ [3]
وَما أَنسَ مِنَ الأَشياءِ لا أَنسَ قَولَها
وَقَد قُرِّبَت نَضوي أَمِصرَ تُريدُ [4]
وَلا قَولَها : لَولا العُيونُ الَّتي تَرى [5]
لَزُرتُكَ فَاِعذُرني فَدَتكَ جُدودُ [6]
خَليلَيَّ ما أَلقى مِنَ الوَجدِ باطِنٌ / ظاهر[7]
وَدَمعي بِما أُخفي الغَداةَ شَهيدُ [8]
أَلا قَد أَرى وَاللَهِ أَن رُبَّ عبرَةٍ [ 10]
إِذا الدار شَطَّت بَينَنا سَتَزيدُ [11]
إِذا قُلتُ ما بي يا بُثَينَةُ قاتِلي [12]
مِنَ الحُبِّ قالَت : ثابِتٌ وَيَزيدُ [13]
وَإِن قُلتُ رُدّي بَعضَ عَقلي أَعِش بِهِ
تَوَلَّت وَقالَت ذاكَ مِنكَ بَعيدُ [14]
فَلا أَنا مَردودٌ بِما جِئتُ طالِباً
وَلا حُبُّها فيما يَبيدُ يَبيدُ [15]
جَزَتْكِ الجَوازي يا بُثَينَ سَلامَةً [16]
إِذا ما خَليلٌ بانَ وَهُوَ حَميدُ [17]
وَقُلْتُ لَها بَيني وَبَينَكِ فَاِعلَمي
مِنَ اللَهِ ميثاقٌ لَهُ وَعُهودُ [18]
وَقَد كانَ حُبّيكُم طَريفاً وَتالِداً
وَما الحُبُّ إِلّا طارِفٌ وَتَليدُ [19]
وَإِنَّ عَروضَ الوَصلِ بَيني وَبَينَها [20]
وَإِن سَهَّلَتهُ بِالمُنى لَكَؤودُ/لصعود [21]
وَأَفنَيتُ عُمري بِاِنتِظارِيَ وَعدَها
وَأَبلَيتُ فيها الدَهرَ وَهوَ جَديدُ [22]
أَلا لَيتَ شِعري هَل أَبيتَنَّ لَيلَةً [ 23]
بِوادي القُرى إِنّي إِذَن لَسَعيدُ [ 24]
.................................................
[1]ريعان : الفترة الزاهية للشباب ( ريعان العمر : أوله و عزه)
[2] تولى : أخذه ( الدهر) صديقا
[3] صديق : المراد به " حبيبته " يُستخدم مذكرا و مؤنثا كلاهما ، تبذلين : تنفقين معناه هنا " تُحدِّثين" ، زهيد : قليل
[4] نِضو : مفرد أنضاء معناه " ضعيف " وهنا المشار إليه هو" الراكب الضعيف" للشاعر.
[5] العيون : جمع عين معناه المجازي المراد به هنا الناس / الجواسيس أي إطلاق الجزء وإرادة الكل.
[6] فدتك جدود : بذلتْ إليك أو في سبيلك جدودي أنفسهم / فديتك بجدودي ، هذا هو أسلوب من أساليب العرب لإظهار الخشوع والتواضع وكثرة الحب لأحد.
[7] خليلي : إشارة إلى نفسه، الوجد : عاطفة الحب، اللفظ المستعار المشبه بالإنسان و هذه استعارة مكنية لأن قال الشاعر أنه يلقى بالوجد كما يلقى الناس بالناس.
[8] الغداة : مفرد غدوات ، معناه وقت ما بين الفجر و طلوع الشمس أي بكرة و أول النهار، شهيد : الأحد الذي يشهد و يطلع على شيء ( شبه دمعه بالإنسان الذي يشهد بكل ما يخفي الشاعر و هذه استعارة مكنية )
[9] رب عبرة : رب هنا بمعنى " الكثرة " اي عبرة كثيرة
[11] شطّتْ : بعُدتْ
[12] قاتلي من الحب : حبه هو قاتله ( " الحب " أيضاً هنا لفظ مستعار شبه بالإنسان اي هذه استعارة مكنية)
[ 13] ثابت و يزيد : اي حبه ثابت و يزيد
[ 14] ذاك منك بعيد : أي قد ابتعد منه العقل ( هنا قد شبه العقل بالإنسان الذي يريد الشاعر العيش به أي هذه أيضاً استعارة مكنية)
[ 15] يبيد : يهلك / يخرب
[16] الجوازي: جمع جازية معناها ما يجازى به المرء من ثواب أو عقاب .
[17] خليل : حبيب ، المشار به إلي " جميل بن معمر" ، بان : ظهر
[18] ميثاق : مفرد مياثيق / مواثق و هو معاهدة و اتفاق بين شخصين أو أكثر، عهود : جمع عهد و معناه ميثاق أو يمين أو وعد .
[19] طريفا و تالدا / طارف و تليد : منذ القديم حتى الآن
[20] عروض : جمع عرض معناه سعة اي هنا سعة الصلة .
[21] كؤود / صعود : صعب
[22] أبلى : أخلق و أتلف ( إتلاف الشيء الجديد )
[23] أبيتن : قضيت الليل
[24] وادي القرى : وادي من أودية شبه الجزيرة العربية ، .فهي في شمال الحجاز وعلى مقربة من المدينة
